sábado, 27 de noviembre de 2021

EL FANTASMA DE MARLEY

 





Marley estaba muerto; eso para empezar. No cabe la menor duda al respecto. El clérigo, el funcionario, el propietario de la funeraria y el que presidió el duelo habían firmado el acta de su enterramiento. También Scrooge había firmado, y la firma de Scrooge, de reconocida solvencia en el mundo mercantil, tenía valor en cualquier papel donde apareciera. El viejo Marley estaba tan muerto como el clavo de una puerta.

¡Atención! No pretendo decir que yo sepa lo que hay de especialmente muerto en el clavo de una puerta. Yo, más bien, me había inclinado a considerar el clavo de un ataúd como el más muerto de todos los artículos de ferretería. Pero en el símil se contiene el buen juicio de nuestros ancestros, y no serán mis manos impías las que lo alteren. Por consiguiente, permítaseme repetir enfáticamente que Marley estaba muerto como el clavo de una puerta.

¿Sabía Scrooge que estaba muerto? Claro que sí. ¿Cómo no iba a saberlo? Scrooge y él habían sido socios durante no sé cuántos años. Scrooge fue su único albacea testamentario, su único administrador, su único heredero residual, su único amigo y el único que llevó luto por él. Y ni siquiera Scrooge quedó terriblemente afectado por el luctuoso suceso;  siguió siendo un excelente hombre de negocios el mismísimo día del funeral, que fue solemnizado por él a precio de ganga.




La mención del funeral de Marley me hace retroceder al punto en que empecé. No cabe duda de que Marley estaba muerto. Es preciso comprenderlo con toda claridad, pues de otro modo no habría nada prodigioso en la historia que voy a relatar. Si no estuviésemos completamente convencidos de que el padre de Hamlet ya había fallecido antes de levantarse el telón, no habría nada notable en sus paseos nocturnos por las murallas de su propiedad, con viento del Este, como para causar asombro -en sentido literal- en la mente enfermiza de su hijo; sería como si cualquier otro caballero de mediana edad saliese irreflexivamente tras la caída de la noche a un lugar oreado, por ejemplo, el camposanto de Saint Paul.




Scrooge nunca tachó el nombre del viejo Marley. Años después, allí seguía sobre la entrada del almacén: "Scrooge y Marley". La firma comercial era conocida por "Scrooge y Marley". Algunas personas, nuevas en el negocio, algunas veces llamaban a Scrooge, "Scrooge", y otras, "Marley", pero él atendía por los dos nombres; le daba lo mismo.

¡Ay, pero qué agarrado era aquel Scrooge! ¡Viejo pecador avariento que extorsionaba, tergiversaba, usurpaba, regañaba, apresaba! Duro y agudo como un pedernal al que ningún eslabón logró jamás sacar una chispa de generosidad; era secreto, reprimido y solidario como una ostra. La frialdad que tenía dentro había congelado sus viejas facciones y afilaba su nariz puntiaguda, acartonaba sus mejillas, daba rigidez a su porte; había enrojecido sus ojos, azulado sus finos labios; esa frialdad se percibía claramente en su voz raspante. Había escarcha canosa en su cabeza, cejas y tenso mentón. Siempre llevaba consigo su gélida temperatura; él hacia que su despacho estuviese helado en los días más calurosos de verano, y en Navidad no se deshelaba ni un grado.

Poco influían en Scrooge el frío y el calor externos. Ninguna fuente de calor podría calentarle, ningún frío invernal escalofriante. El era más cortante que cualquier viento, más pertinaz que cualquier nevada, más insensible a las súplicas que la lluvia torrencial. Las inclemencias del tiempo no podían superarle. Las peores lluvias, nevadas, granizadas ni aguanieve podrían persuadir de sacarle ventaja en un aspecto: a menudo ellas "se desprendían" con generosidad, cosa que Scrooge nunca hacía.

Jamás le paraba nadie en la calle para decirle con alegre semblante; "Mi querido Scrooge, ¿Cómo está usted? ¿Cuándo vendrá a visitarme?" Ningún mendigo le pedía limosna; ningún niño le preguntaba la hora; ningún hombre o mujer le había preguntado por una dirección ni una sola vez en su vida. Hasta los perros de los ciegos parecían conocerle; al verle acercarse, arrastraban precipitadamente a sus dueños hasta los portales y los patios, y después movían el rabo, como diciendo; "Es mejor no tener ojo que tener el mal de ojo, amo ciego".




Pero a Scrooge, ¿Qué le importaba? Eso era precisamente lo que le gustaba. Para él era una "gozada" abrirse camino entre los atestados senderos de la vida advirtiendo a todo sentimiento de simpatía humana que guardase las distancias.

Érase una vez -concretamente en los días mejores del año, la víspera de Navidad, el día de Nochebuena- en que el viejo Scrooge estaba muy atareado sentado en su despacho. El tiempo era frío, desapacible y cortante; además, con niebla. Se podía oír el ruido de la gente en el patio de fuera, caminando de un lado a otro con jadeos, palmeándose el pecho y pateando el suelo para entrar en calor. Los relojes de la ciudad acababan de dar las tres, pero ya casi había oscurecido; no había habido luz en todo el día y las velas brillaban en las ventanas de las oficinas cercanas como manchas rojizas en la espesa atmósfera parda. Bajó la niebla y fluyó por todas las junturas, resquicios, ojos de cerradura, y en el exterior era tan densa que, aunque el patio era de los más estrechos, las casas de enfrente no eran más que sombras. Al ver como caía desmayadamente la sucia nube oscureciendo todo, se hubiera pensado que la Naturaleza vivía cerca y estaba elaborando cerveza en gran escala.



La puerta del despacho de Scrooge permanecía abierta de modo que pudiera atisbar a su empleado que estaba copiando cartas en una deprimente y pequeña celda, una especie de cisterna. Scrooge tenía un fuego muy escaso, pero la lumbre del empleado era todavía mucho más pequeña: parecía un solo tizón. Pero no podía recargar la estufa porque Scrooge guardaba el carbón en su propio cuarto, y seguro que si el empleado entraba con la pala su jefe anticiparía que tenían que marcharse ya. Por consiguiente, el empleado se arropó con su bufanda blanca e intentó calentarse con la vela; no era hombre de gran imaginación y fracasaron sus esfuerzos.

"¡Feliz Navidad, tío; que Dios lo guarde!", exclamó una alegre voz. Era la voz del sobrino de Scrooge, que apareció ante él con tal rapidez que no tuvo tiempo de darse cuenta de que venía.

"¡Bah! -dijo Scrooge-. ¡Tonterías!"



COMPRENDEMOS


1.- ¿En qué párrafo de texto se hace una descripción de las características psicológicas del personaje principal de este cuento?

a) En el párrafo 2.

b) En el párrafo 4.

c) En el párrafo 5.

d) En el párrafo 6.

 

2.- ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a un personaje secundario?

a) Marley.

b) Scrooge.

c) El clérigo.

d) El niño.

 

3.- Tomando en cuenta el contexto del párrafo 1, un sinónimo de SOLVENCIA es: 

a) Disolución.

b) Seriedad.

c) Compromiso.

d) Amortiguar.

 

4.- La referencia a la obra de Hamlet tiene la función de:

a) Demostrar la presencia de los fantasmas en las obras literarias.

b) Demostrar una similitud entre las dos obras literarias.

c) Reforzar la importancia que la muerte de Marley tiene para el desarrollo de la historia.

d) Representar los paseos nocturnos de los protagonistas.

 

5.- En la frase: "¡Viejo pecador avariento que extorsionaba, tergiversaba, usurpaba, regañaba, apresaba", el propósito del uso de las comas es:

a) Separar los elementos de una enumeración.

b) Intercalar algún dato o aclaración.

c) Establecer una pausa breve dentro del enunciado. 

d) Alterar el orden gramatical del idioma. 

 

6.- Elige la opción que sustituye de manera correcta las palabras marcadas en el siguiente párrafo. "Siempre llevaba consigo su gélida temperatura; él hacía que su despacho estuviese helado en los días más calurosos del verano, y en Navidad no se deshelaba ni un grado". 

a) Álgida - calientes - descongelaba.

b) Fría - sofocantes - enfriaba.

c) Insensible - cálidos - fundía.

d) Helada - caliente - tibia. 

 

 



LE INVITO A LEER:

https://biblioteca.org.ar/libros/656167.pdf

Cuento de Navidad por Charles Dickens



LE INVITO A VER EL VIDEO DEL CUENTO (adaptación):





LE INVITO A VER LA PELÍCULA:






 

 

TERESA DE CALCUTA (27/08/1910 - 05/09/1997)

 


Nació el 27 de agosto de 1910 en Skopje, pueblo Albanés que había formado parte de la antigua Yugoslavia y que en ese momento estaba bajo dominio turco (hoy capital de la Ex República Yugoslava de Macedonia). 

                               

                                                                                                     Agnes Bojaxhiu Gonxhe  (Teresa de Calcuta) 
                                                                                                     con su hermana Aga, con el traje tradicional de Macedonia.


Ingresó a los 18 años en la orden de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto en Irlanda. Cursó estudios en Dublín y en Darjeeling antes de aceptar los votos en 1937. 


Agnes Bojaxhiu Gonxhe, futura Madre Teresa de Calcuta (centro), con su hermana Aga (Izq.) y una amiga,
 pocos días antes de su partida a la Abadía de Loreto en Rathfarnham, Irlanda.

Fue directora de un colegio católico en Calcuta, donde la presencia de moribundos en las calles de la ciudad la llevaron a pedir permiso para dejar su puesto en el convento y dedicarse desde 1948 a cuidar a los enfermos.




 En ese año adquiere la ciudadanía india y en 1950 la diócesis de Calcuta aprobó su congregación con el nombre de Misioneras de la Caridad. Algún tiempo después la orden fue reconocida como una congregación pontificia bajo la jurisdicción de Roma. 





En 1965 nace en Venezuela la Primer Casa de Asistencia fuera de la India. Sus miembros, además de los tres votos básicos de pobreza, castidad y obediencia para ser aceptados en la comunidad religiosa, debían de asumir un cuarto voto en promesa de servir a los pobres, a quienes la Madre Teresa describe como encarnaciones de Cristo. En 1952 creó en Calcuta la Casa de Moribundos Indigentes Nirmal Hriday (Corazón Puro). 




Al cabo de los años amplió la obra a los cinco continentes. En 1979 le concedieron el Premio Nobel de la Paz. Modificó el protocolo al solicitar que el gasto de la cena de homenaje (unos 2.400 euros) se añadiera al premio (unos 73.000 euros) para emplearlo en favor de los pobres. 




En 1986 se reúne con Fidel Castro en Cuba y consigue el permiso para asistir a los pobres en la Isla. Ese mismo año obtiene el permiso de Juan Pablo II para construir un centro dentro del Vaticano. 




En 1990, el Papa le instó a que realizara sus tareas con menor rigor debido a su cada vez más precaria salud, renuncia al liderazgo de la congregación, pero el pedido de todas las hermanas la hace retornar. Teresa de Calcuta fallece en Calcuta el 5 de septiembre de 1997 de un ataque al corazón en la sede central de la congregación, dejando a la hermana Nirmala como sucesora al frente de las Misioneras. 




El papa Juan Pablo II la proclamó beata el 19 de octubre de 2003, a la que se sentía muy unido y admiraba, es la beatificación más rápida de la historia moderna de la Iglesia. 3.000 pobres -acogidos en las diferentes casas que la religiosa fundó por el mundo- vieron en primera fila la ceremonia de beatificación, una de las más multitudinarias de la historia de la Iglesia. El Papa estipuló que la fiesta de la Madre Teresa se celebre todos los años, el 5 de septiembre, "día de su subida al cielo". 




El Papa Francisco la proclamó Santa, el domingo 4 de septiembre de 2016 ante miles de fieles congregados en la Plaza de San Pedro.

   

 





COMPRENDEMOS

Marca las opciones correctas:

1.- ¿Cómo se llamó la congregación que fundó Santa Teresa de Calcuta?

a) Misioneras de la Paz.

b) Congregación Pontificia.

c) Misioneras de la Caridad.

d) Nuestra Señora de Loreto.

 

2.- ¿A qué se dedicó Santa Teresa de Calcuta desde 1948?

a) A fundar su congregación.

b) A cuidar a los enfermos.

c) Fundar casas de ayuda.

d) Directora de un colegio.

 

3.- ¿Cuántos votos tenían que asumir los miembros de su congregación?

a) Tres.

b) Dos.

c) Cuatro.

d) Solo uno.

 

4.- ¿Cuándo se debe celebrar su subida al cielo de Santa Teresa de Calcuta?

a) 4 de septiembre.

b) 5 de septiembre.

c) 19 de octubre.

d) 20 de octubre. 

 

 

 

 

LE INVITO A PER LA PELÍCULA EN DIBUJOS ANIMADOS:



VÍDEO JUEGOS

 






Los primeros pasos para los actuales videojuegos se producen en los años 40, cuando los técnicos americanos desarrollaron el primer simulador de vuelo, destinado al entrenamiento de pilotos.




En 1962 apareció la tercera generación de computadoras, con reducción de su tamaño y costo de manera drástica; y a partir de ahí el proceso ha sido continuo. 




En 1969 nació el microprocesador, que en un reducido espacio producía mayor potencial de información que las grandes computadoras de los años 50. Es lo que constituye el corazón de nuestras computadoras, videojuegos y calculadoras.

  


En 1970 aparece el disco flexible y en 1972 se desarrolla el primer juego, llamado PONG, que consistía en una rudimentaria partida de tenis o ping-pong. 




En 1977, la firma Atari lanzó al mercado el primer sistema de videojuegos en cartucho, que alcanzó un gran éxito en Estados Unidos y provocó, al mismo tiempo, una primera preocupación sobre los posibles efectos de los videojuegos en la conducta de los niños.




Luego de una voraz evolución, en la que el constante aumento de la potencia de los microprocesadores y de la memoria permitió nuevas mejoras, en 1986 la casa Nintendo lanzó su primer sistema de videojuegos que permitió la presentación de unos juegos impensables nueve años atrás. La calidad del movimiento, el color y el sonido, así como la imaginación de los creadores de juegos fueron tales que, unidos al considerable abaratamiento relativo de dichos videojuegos, a comienzos de los 90, en nuestro país se extendieron de manera masiva los juegos creados por dos principales compañías, Sega y Nintendo; y en poco tiempo se constituyeron en uno de los juguetes preferidos de los niños.




La extensión masiva de los videojuegos en los años 90 ha provocado una segunda oleada de investigaciones, en la medicina, la sociología, la psicología y la educación, además de la preocupación y las valoraciones que dichos juegos han recibido por parte de padres, educadores y principalmente los medios de comunicación, para quienes generalmente los videojuegos son vistos como algo negativo y perjudicial. 






Las más prestigiosas universidades, revistas y publicaciones son sensibles a la preocupación por una de las tendencias preferidas a la hora de elegir los juegos, no solo de los niños y adolescentes, sino también de jóvenes y adultos.

  

 



COMPRENDEMOS

Marca las opciones correctas:

1.- ¿Cuál es el tema central del texto?

a) Relación entre computadoras y videojuegos novedosos.

b) Los videojuegos y las consideraciones psicosociales.

c) Surgimiento de las empresas Atari, Nintendo y Sega.

d) La expansión de los videojuegos y su peligro inherente.

e) Evolución de los videojuegos y el debate sobre sus efectos.

 

2.- En relación a los videojuegos y los progresos logrados entre 1969 y 1977, es incompatible afirmar que, como consecuencia, se produjo:

a) Un acelerado proceso de aceptación, pero también recelo.

b) Éxito de ventas y aceptación total, entusiasta y sin reparos.

c) Una potenciación cada vez mayor del microprocesador.

d) Aprovechamiento del cromatismo, el sonido y el dinamismo.

e) Interés en el tema por parte de científicos e instituciones.

 

3.- El término VORAZ, en el tercer párrafo del texto, alude a:

 a) Escándalo.

b) Consumismo.

c)  Agresividad.

d) Rapidez.

e) Dependencia.

 

4.- Se puede inferir de lo expuesto en el texto que:

a) La empresa Sega tuvo una duración prolongada en videojuegos.

b) Fue en países asiáticos que se revolucionó los videojuegos.

c) En cuanto a comunicación, los videojuegos resultan nocivos.

d) La empresa Atari fue la pionera en la creación de videojuegos.

e) La medicina, la psicología y la sociología investigan los videojuegos.

 

5.- Si los microprocesadores no se hubieran potenciado, seguramente:

 a) No habría ningún videojuego y tampoco habría violencia.

 b) Las computadoras habrían tardado en popularizarse.

 c)  La revolución de los videojuegos no se habría dado.

 d)  Las investigaciones sobre los videojuegos continuarían.

 e)  No se habrían desarrollado videojuegos de gran calidad.

 


lunes, 22 de noviembre de 2021

EJEMPLO DE VOLUNTAD

 







Ejemplo de voluntad, lucha y pasión, Jorge Alberto Madrigal Badillo se ha acostumbrado a coleccionar triunfos, en diez años de carrera deportiva ha ganado más de 70 medallas, ha competido en Europa, Sudamérica, Estados Unidos y en prácticamente todo el país. Nació sin una pierna y lo agradece a Dios.

A los 13 años, su padre José del Carmen lo inscribió a un equipo de básquetbol en silla de rueda, fue su primer acercamiento con el deporte, fue su cita con el destino. Entrenaban en la deportiva, ahí lo invitaron a participar en la paralimpiada nacional en lanzamiento de bala, jabalina y disco.

  



Sin saber nada del deporte que le daría tantas emociones, aceptó e inició los entrenamientos. "Empezamos más que nada por la invitación del viaje, por primera vez subirse a un avión, estar en otro estado, creo que esa fue la emoción de un niño". 

La competencia fue en Saltillo, Coahuila, ganó dos medallas de oro y una de plata que nadie esperaba para Tabasco, ni siquiera él.

A sus 23 años, ha aprendido el valor de la dedicación y el esfuerzo, que cada éxito cuesta sudor, hambre, dolor, tenacidad e inclusive, lágrimas, "mi sacrificio es el factor tiempo, el no poder estar en mis mejores momentos, el no estar con mi familia que me necesita; igual económicamente, antes de llegar a este nivel que estoy, económicamente a veces no había para todo, soportar muchas cosas, soportar a veces días sin comer porque no tenía, y todo por entrenar, ha sido muy difícil pero nunca imposible".

Sin embargo, su mayor gloria deportiva fue hace un año, en Guadalajara, "con los Panamericanos cambio radicalmente mi vida, ya había cambiado pero todavía me aumento mil veces más y no solamente en lo material, sino como persona, como ser humano, lo que te llevas como persona porque al fin de cuentas las medallas son materiales, me voy a morir y aquí se van a quedar como un buen recuerdo, pero lo que me llevo como ser humano, lo que aprendo, lo que puedo aportar a mi familia, a mi sociedad yo creo que eso es lo que importa más".

Jorge sigue soñando y trabajando, su siguiente objetivo es claro: ser medallista paralímpico, "mi debut tiene que ser Río de Janeiro, yo quiero estar, ahí tengo que estar ahí y no llegar como un octavo, séptimo, tratar de colarme si Dios me lo permite entre los primeros tres lugares".




"Lo que yo he tenido como experiencia personal, como vivencia es que todo en esta vida se puede lograr siempre y cuando te decidas, a veces a lo mejor parece un sueño pero despiertas y estas ahí y todos eso sacrificios valen la pena por ese momento de gloria, porque eso dura cinco minutos el acto protocolario y bajando de eso eres nadie pero vale la pena por un instante de gloria sacrificar años, familia, amigos, novia, novio lo que tú quieras por ese momento, los sueños si existen siempre y cuando tú estés dispuesto a lograrlo".




COMPRENDEMOS


1.- ¿En cuántos años de carrera deportiva ha logrado más de 70 medallas?

a) 5 años.

b) 10 años.

c) 15 años.

d) Ninguna de las anteriores.

2.- ¿A los cuántos años fue su primer acercamiento con el deporte?

a) 8 años.

b) 10 años.

c) 13 años.

d) 15 años.

3.- ¿A los cuántos años aprendió el valor de la dedicación y el esfuerzo, que cada éxito cuenta sudor, hambre, dolor y lágrimas?

a) 20 años.

b) 13 años.

c) 15 años.

d) 23 años.

4.- ¿Cuál era su siguiente sueño de Jorge?

a) Participar en Guadalajara.

b) Los Panamericanos.

c) Río de Janeiro. 

 

"ATRÉVETE A ESFORZARTE, NADA ES IMPOSIBLE".

 



viernes, 19 de noviembre de 2021

EL GALLITO DE LAS ROCAS

 






Esta maravillosa especie es considerada como el ave nacional del Perú. Su hábitat son los bosques de montaña de la región amazónica, entre los 1500 y 2500 m.s.n.m., y se lo puede encontrar en el Santuario Histórico de Machu Picchu. 






Su tamaño es el de una gallina pequeña y de plumaje escarlata, el macho lleva en la cabeza una cresta en forma de abanico, su color es más intenso que el de la hembra. Su principal alimento es la fruta.






El gallito de las rocas es de gran importancia para el bosque, pues dispersa las semillas de muchas especies de árboles. Por tener los colores tan vistosos se lo ha definido como "Cometa de fuego" y "Llamarada en vuelo", construye su nido en sitios de penumbra, empleando barro y espinos, donde pone solo dos huevos.

El barro de su nido mezclado con vinagre cura la sarna y la tiña. Se dice que los indios, antiguamente, utilizaban las plumas para realizar brujerías y que, si las llevaban consigo, eran invencibles en la guerra pues podrían aplacar la ira del enemigo.






COMPRENDEMOS


1.- ¿Cuál es la diferencia entre un gallito de las rocas macho y una hembra?

a) La cresta y el color de esta.

b) El plumaje escarlata.

c) El tamaño de una gallina pequeña.

d) Su principal alimento es la fruta.

e) La plumas son de diferente tamaño.

2.- El bosque debe agradecer a los gallitos porque ...

a) Cazan bichos peligrosos.

b) Dispersan las semillas de los árboles.

c) Embellecen la Amazonía.

d) Controlan la cantidad de hojas.

e) Aumentan la diversidad de la fauna.

3.- El barro de su nido mezclado con vinagre ...

a) Cura la Sarna. 

b) Tiñe la piel de los indios.

c) Cura la Tiña y la Sarna. 

d) Sana la piel teñida.

e) Se usa para teñir algodón. 

 




LE INVITO A VER UN EXCELENTE DOCUMENTAL:



FRAY BARTOLOMÉ ARRAZOLA

 




EL ECLIPCE

                                                                     Autor : Augusto Monterroso Bonilla
                                                                         País    : Guatemala

Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponía a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. 




Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matáis -les dijo- puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.




Los indígenas, lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén. Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), 




mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.


                                                                                         




COMPRENDEMOS

Marca las opciones correctas:

1.- La teoría de Aristóteles respecto a la teoría de los astrónomos mayas.

a) Alcanzó mayor precisión científica.

b) Tuvo menor trascendencia teórica.

c) Logró expandirse por la escritura alfabética.

d) Propició el origen del pensamiento filosófico.

2.- La palabra subrayada en "Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impacible" puede reemplazarse por:

a) Inexpresivo.

b) Impenetrable.

c) Impredecible.

d) Indeseable.

3.- Con respecto a los eclipses en el texto se produce una convergencia cultural entre:

a) El conocimiento ancestral indígena y el conocimiento aristotélico.

b) Las prácticas religiosas y rituales de muerte.

c) La incredulidad indígena y la arrogancia de la cultura europea.

d) El talento universal y la ignorancia de los indígenas.

4.- La "piedra de los sacrificios" mencionada en el texto corresponde a:

 a) Una invención del narrador.

b) Un elemento sagrado.

c) Una alucinación de Fray Bartolomé.

d) Un elemento de la topografía.

5.- La narración de Monterroso tiene como título "El Eclipse" porque:

a) Su interés es mostrar el momento en que ocurre un eclipse.

b) Asocia el eclipse, como fenómeno natural, con su sentido cultural.

c) Quiere resaltar el carácter mítico y religioso de los eclipses.

d) Su propósito es explicar cómo influye un eclipse en la muerte de alguien. 

 

 


 

EL CALENTAMIENTO GLOBAL EN EL PERÚ

  EL CALENTAMIENTO GLOBAL  Es el aumento de temperaturas que se están manifestando en el planeta. provocado únicamente por los humanos, y qu...